หนังสือ Midlife ของศาสตราจารย์ MIT Kieran Setiya ตั้งเป้าที่จะทำให้ถนนหินของวัยกลางคนราบรื่นขึ้นเขียนโดย Peter Dizikesสำนักงานข่าว MITไม่กี่ปีที่ผ่านมา ชายคนหนึ่งประสบวิกฤตวัยกลางคน เขาประสบความสำเร็จในอาชีพการงานและมีชีวิครอบครัวที่คุ้มค่า แต่ก็ยังมีความรู้สึก “ว่างเปล่า” เขาสามารถบดงานเดียวกันอย่างไม่มีกำหนดได้หรือไม่? เขาจะต้องละทิ้งความหวังและความฝันเก่า ๆ หรือไม่? และมันน่าท้อใจไม่ใช่หรือ
ที่คิดว่าชีวิตของเขาอาจจะจบลงไปแล้วครึ่งทาง?
โชคดีที่คนๆ นี้ไม่ได้ลาออกจากงาน หมดเงินออมทั้งชีวิตไปกับรถสปอร์ต หรือทำลายความสัมพันธ์ส่วนตัวของเขา แต่เขาไปที่สำนักงานของเขาและไตร่ตรองเรื่องต่างๆKieran Setiya ศาสตราจารย์ด้านปรัชญาของ MIT อธิบายว่า “ฉันกำลังทำสิ่งที่ฉันต้องการมาตลอด” เพื่อนที่ทุกข์ทรมานจากอาการป่วยไข้ในวัยกลางคนอธิบาย “ฉันไม่ผิดที่คิดว่าการสอน การเขียน และการคิดเกี่ยวกับปรัชญาเป็นสิ่งที่ควรค่า
แก่การทำ แต่ถึงกระนั้น มีบางอย่างผิดปกติ
สิ่งแรกที่จับใจฉันคือความรู้สึกว่างเปล่าในการไล่ตามโครงการต่างๆ คุณสามารถตั้งเป้าที่จะทำสิ่งต่าง ๆ ให้สำเร็จและขาดความพึงพอใจ”
ที่เกี่ยวข้อง : ความแค้นกับเสรีภาพ: คุณต้องการเลือกแบบไหน?
อีกครั้งหนึ่ง ความสงสัยเกี่ยวกับอัตถิภาวนิยมในวัยกลางคนอาจมีแหล่งอื่น “มีวิกฤตวัยกลางคนจำนวนมาก” Setiya ยอมรับ “มีความรู้สึกของข้อจำกัด ข้อจำกัด
และความเสียใจ ความตายใกล้เข้ามาแล้ว”
ตอนนี้ Setiya ได้ถักทอเส้นใยเหล่านี้ลงในหนังสือเล่มใหม่ “ Midlife: A Philosophical Guide ” จัดพิมพ์โดยสำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยพรินซ์ตัน ในนั้น เขาตรวจสอบปัญหาของความสุขในวัยกลางคน ได้ข้อสรุปที่ไม่ธรรมดา – เขาคิดว่าเราควรยอมรับความเสียใจของเรา – และสำรวจว่าปรัชญาสามารถช่วยให้ผู้คนพบความสงบของจิตใจได้อย่างไร
แท้จริงแล้ว “มิดไลฟ์” มีใบสั่งยาที่ชัดเจน
สำหรับการมีชีวิตที่ดี Setiya เชื่อว่ากิจกรรม “atelic” — สิ่งที่เราเพลิดเพลินเพื่อประโยชน์ของตนเอง — ทำให้เราสมหวัง เขากล่าวว่าบ่อยครั้งเกินไปที่เราหมกมุ่นอยู่กับกิจกรรม “telic”: โครงการที่ขับเคลื่อนด้วยเป้าหมายที่ทำให้เราไม่พอใจในปัจจุบัน (คำศัพท์นี้มาจากคำว่า “telos” ซึ่งเป็นคำภาษากรีกที่แปลว่า “เป้าหมาย”)
“สิ่งที่สำคัญจริงๆ ก็คือสิ่งสำคัญบางอย่างในชีวิตของคุณ
สิ่งที่คุณมองว่าเป็นแหล่งที่มาของความหมาย คือ atelic” Setiya กล่าว “การอ่าน การเดิน หรือการคิดเกี่ยวกับปรัชญา การเลี้ยงลูก หรือการใช้เวลากับเพื่อนหรือครอบครัวเป็นกิจกรรมที่ไม่มีจุดสิ้นสุดในตัว ไม่มีความรู้สึกใดที่การทำอย่างนั้นแสดงว่าคุณเหนื่อย ราวกับว่าคุณสามารถทำโครงการไปเที่ยวกับเพื่อน ๆ ได้สำเร็จ”
เชื่อมั่นในกระบวนการ
ตามที่ Setiya พงศาวดารในหนังสือเล่มใหม่ แนวคิดเรื่องวิกฤตวัยกลางคนไม่ได้พัฒนาจริงๆ จนถึงช่วงทศวรรษ 1960 และส่วนใหญ่เป็นจังหวัดของนักจิตวิทยา ไม่ใช่นักปรัชญา ถึงกระนั้น งานเขียนเกี่ยวกับช่วงกลางของชีวิตก็ขยายกลับไปในสมัยโบราณ และนักปรัชญาที่มีชื่อเสียงในศตวรรษที่ 19 สองคนก็มีบทบาทสำคัญในหนังสือของ Setiya: John Stuart Mill และ Arthur Schopenhauer
Credit : เว็บตรง แตกง่าย
